Categoría: Economía política

Las teorías y las leyes económicas que explican la producción, la distribución, el cambio y el consumo de los bienes materiales en la sociedad humana

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La economía política

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la ciencia de las relaciones sociales de producción. La economía política es la ciencia que trata del desarrollo de las relaciones sociales de producción. Estudia las leyes económicas que rigen la producción, la distribución, el cambio y el consumo de los bienes materiales en la sociedad humana, en los diversos estadios de su desarrollo. La economía política es una ciencia histórica. La expresión economía política fue introducida por primera vez por Antoine de Montchrestien en 1615, y se utilizó para el estudio de las relaciones de producción, especialmente entre las tres clases principales de la sociedad capitalista o burguesa: proletarios y terratenientes.  … Continúa leyendo La economía política

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La economía.

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La administración justa y eficiente de los recursos. ¿Quién no ha oído hablar de economía o quien no ha sentido sus efectos? Creo que nadie escapa al tema económico. no importa la carrera que hallas estudiado, ni a que te dediques, nadie, absolutamente nadie, está exento de sufrir las consecuencias económicas de las decisiones propias o ajenas. Creo que uno estará mejor preparado para tomar decisiones económicas si conoce por lo menos algunos de sus principios. Hay que tener en cuenta que el mundo de hoy se presenta complejo y cambiante. La mayoría de los negocios participan en la economía … Continúa leyendo La economía.

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Sistemas políticos y económicos.

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Las relaciones de producción y el poder La sociedad humana evolucionó desde una sociedad de cazadores-recolectores nómadas, hasta otra de agricultores y pastores sedentarios. Esa transformación, además del incremento poblacional, llevó aparejada la creación de organizaciones complejas que permitieran manejar la producción y distribución de bienes cada vez más cuantiosos. Tales formas de organización se tradujeron en una disposición social jerárquica, sustentada en mitos y creencias compartidos, se estructuró en grupos, con una reducida minoría privilegiada en la cima, formada en su etapa inicial por: reyes, funcionarios gubernamentales, soldados, sacerdotes, artistas y pensadores; y una amplia mayoría de campesinos, en … Continúa leyendo Sistemas políticos y económicos.

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Los fundamentos del absolutismo

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Thomas Hobbes en su obra “Leviatán” (1651) concibió un soberano todopoderoso con poder ilimitado y de esta manera, estableció el fundamento teórico del absolutismo. Su soberano era un dios mortal. Sin embargo, su poder no provenía de Dios, sino que lo era otorgado por un “contrato” que suscribían sus súbditos entre sí. Hobbes basa su teoría en una hipótesis básica que resulta hoy tan deprimente como lo fue para sus contemporáneos, hace ahora más de trescientos cincuenta años. Para Hobbes, el hombre no es un ser intelectual, sino un autómata. El ser humano de Hobbes no es muy distinto de … Continúa leyendo Los fundamentos del absolutismo

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El origen del estado moderno liberal y democrático.

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John Locke representa el sentido común de los ingleses y el uso de la razón en los espíritus de la ilustración. Es el padre del Estado moderno, liberal y democrático. Fue pionero en cuestiones de derechos humanos y teorizo sobre la libertad de expresión y la tolerancia. En su obra “Dos tratados sobre el gobierno civil” (1689) estableció los fundamentos del estado constitucional moderno en donde plantea su teoría política expone los siguientes postulados: Todos los hombres son libres e iguales por naturaleza y tienen por ello, el mismo estatus político. Cada persona tiene derecho a su libertad, a la … Continúa leyendo El origen del estado moderno liberal y democrático.

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El contrato social.

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Libertad, igualdad y voluntad general. Jean Jacques Rousseau que ya no vivía cuando estalló la revolución francesa, nunca hubiera promovido una revuelta, a su juicio, una rebelión era algo que había que evitar. Pero fue en su obra donde los revolucionarios leyeron consignas como libertad, igualdad y voluntad general (volonté genérale). En cierto modo fue el ideólogo involuntario de la revolución francesa. Por segunda vez en la historia de Europa, el pueblo ejecuta a su rey. Luis XVI está muerto. Ha nacido el hombre nuevo de la república, este hombre nuevo es el ciudadano. Es soberano y súbdito a la … Continúa leyendo El contrato social.

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La democracia en América

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El gran teórico de la democracia de masas. Alexis de Tocqueville, provenía de la aristocracia francesa. La mayor parte de su familia había perdido la vida en la guillotina durante el gobierno del terror de Robespierre. Alexis de Tocqueville se convirtió en juez, pero sus preferencias se inclinaban hacia la política. A los veinticinco años, junto con su amigo Gustave de Beaumont, decidió convertirse en un experto en la democracia estadounidense, para lo cual tuvo que viajar al nuevo país (que en 1831 significaba solo los veinticinco estados del este que todavía lindaban con el “salvaje oeste”)  los aristócratas franceses … Continúa leyendo La democracia en América

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Sobre la libertad

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John Stuart Mill (1859) es conocido por su capacidad para expresar temas complicados con palabras sencillas. El ejemplo tradicional es su libro más famoso el ensayo “On Liberty” esta obra se ha convertido en un clásico del liberalismo. Se trata de una defensa de las libertades individuales: libertad de conciencia, de opinión, de expresión y de acción. La tesis principal del escrito es la siguiente: la libertad del individuo es absoluta en todos los ámbitos en los que su pensamiento, palabra u obra no perjudiquen a otros. Ni las leyes del Estado ni el juicio moral de la generalidad pueden … Continúa leyendo Sobre la libertad

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La ética protestante y el espíritu del capitalismo

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Max Weber, el fundador de la sociología moderna, demostró en su ensayo sobre el origen del capitalismo, que existe un nexo causal entre el éxito económico y la religión. Afirmó que el moderno hombre profesional es un producto del protestantismo, más exactamente una consecuencia de las enseñanzas del reformador Juan Calvino. Para la doctrina calvinista, el trabajo equivalía al servicio al señor. “hazte rico para Dios, pero no para llevar una vida lujosa” era la prescripción de las sectas puritanas. Puesto que la riqueza solo era agradable a los ojos de Dios por ser producto de un trabajo duro y … Continúa leyendo La ética protestante y el espíritu del capitalismo

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La riqueza de las naciones

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Adam Smith es el padre de la ideología clásica del capitalismo, el liberalismo económico. Su obra conocida como “la riqueza de las naciones”, es la gran obra clásica de la teoría económica. En ella Smith estableció los fundamentos de la economía política moderna, creando así una nueva disciplina científica. La riqueza de las naciones constituye la primera exposición sistemática y general del significado y funcionamiento del sistema económico como parte de la sociedad. El núcleo de la investigación es la descripción del equilibrio del mercado. Existen tres conceptos vinculados al nombre de Adam Smith: el liberalismo económico, la metáfora de … Continúa leyendo La riqueza de las naciones